彭泽桂（金堂）

        忙了一段俗事，心情特烦。

       我 坐在书房里，让躁动的情绪，慢慢静下来，放松心情，冒着闷热的天气，将玻璃钢茶盅内放上茉莉花茶，提起温水壶，冲上刚烧沸的水，点燃檀香型蚊香。看茶叶在沸水中争相升到水面，卷着的茶叶条和干茉莉花，再次散开，绽放，又慢悠悠地落下去。茶盅口慢慢升腾着缕缕白烟，随着白烟散发出淡淡的清香。

      我仿佛就是一片沉浮的茶叶，但却是一片被社会榨干养份而索然寡味的残茶叶。此时只剩臭皮囊，弃之如敝履。

       由这茶盅的茶叶，伴着茉莉花的飘落，使我又联想到寒风中，白梅花伴着不耐寒的树叶飘落。花叶相伴，亲近大地，助着寒冷考验人和动植物的生存意志，凸观出冷艳和素洁。

      看着《缘缘堂随笔》，闻到刚冲泡的茶水散发出的清香，觉得我这个在闷热中的臭皮囊生存的难熬，只得寄托于丰子恺先生那曼妙的文字里，净化自己龌龊的心灵。

      这个书房极简陋。窗朝东北，面临高楼，下面是低矮的杂物间，不见地面，也不见绿植乔木。室内左手边是衣物橱柜，右手边与饭厅相通，没有完全封闭。不能算是真正的书房，也没电扇。只有一张书桌来证明此空间即是书房。

      书桌上有些凌乱的放置有书法，文史方面的书藉，《楹联诗词创作手册》，《毛泽东书法、对联、诗词集观》及工具书。书桌外围置有蚊香炉，檀香正散发着香气。笔筒内插有写大中小楷的毛笔，墨盒是用小瓷碗加盖作临时墨砚。还有茶叶盒也在显现的位置。

       最显眼的是我在前年，到雅安上里古镇花一百元请的憨态可掬，乐观面世的弥勒佛，半躺在沙发上，左手放到沙发上。颈挂佛珠，笑盈盈地观察着众生。右脚盘曲，左手放到左腿上，掬着一锭大金元宝。有时我对他大不敬，将毛笔不慎放到他弯曲的手肘上，甚至墨汁沾到大肚皮上，他也不改其颜，仍慈眉善目面对。

       热气不断袭来。我时而拿竹扇扇风降温，时而拿起茶盅呷上一口温热的茶水。这时一股清凉扑面而来，一股清香浸润口腔、喉咙。

       弥勒佛是释迦牟尼授记的未来佛，也是佛教八大菩萨之一，所以又称为“弥勒菩萨”。从北宋开始，以布袋和尚为原型的大肚弥勒逐渐成为寺庙中供奉的弥勒像。

       我供奉他是因为具有观赏性；我的外型臃肿，有肚子，更因为我有些自惭形秽而自我修行；以修慈心观，大肚能容难容之人事，乐观处世，结善缘，结善果，求心里清净。

      在平时，我是不讨厌香烟气味的。有些男女抽烟是用以驱散自己的体臭或所处环境散发出来的气味。如医生抽烟防传染，掏下水道的工人抽烟防恶臭；有些是好了解乏，消除疲劳。然而我自己不抽烟，因为对自己对他人没有好处。对别人抽烟，自己闻别人二手烟气味不特别反感。只是人多，处在极其狭小的空间，人声鼎沸，本身空气不大流通，又有人抽烟时，就特反感。对蚊香气味却极喜欢：可以清新空气，驱蚊蚋，特别是在夏秋之际。

       推而广之，我喜欢到道观寺院等宗教场所，去感受宗教文化氛围，或到文化场所去感受文化的熏陶。因为这些场所环境清幽，还可以同宗教人士或文化人士探讨自己感兴趣的问题，喝到好茶，将身心放下来。

       闻着檀香气味，品着香茗，看着好书，在自己独处的书房内，放飞自我，灵魂净化。这是一乐事。进而邀三五好友在不太嘈杂的茶室品茗聊天，或寄情山水，在清静的浓荫下喝出人生品位，也是人生乐事。